عبد الله بن يحيى بن المبارك الزيدي

264

غريب القرآن وتفسيره

23 - سورة المؤمنين مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ « 1 » : السلالة صفوة الماء الماء المهين النّطفة . 20 - طُورِ سَيْناءَ « 2 » : الطور الجبل ، وسيناء اسم وسيناء أيضا « 3 » .

--> ( 1 ) قيل من سلالة لأنه استل من الأرض ، وهذا مذهب سلمان الفارسي وابن عباس في رواية ، وقتادة . والسلالة النطفة استلت من الطين ، والطين آدم عليه السّلام قاله أبو صالح عن ابن عباس . قال الزجاج : والسلالة فعالة وهي القليل مما ينسل ، وكل مبني على فعالة يراد به القليل ، من ذلك النخالة والقلامة . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 462 . والسلالة من السّل : وهو استخراج الشيء من الشيء ، يقال سللت الشعر من العجين والسيف من الغمد . القرطبي - الجامع 12 / 109 وقال أبو الهيثم : السلالة ما سلّ من صلب الرجل وترائب المرأة كما يسلّ الشيء سلا . وروي عن عكرمة أنه قال في السلالة : إنه الماء يسل من الظهر سلا . ابن منظور - اللسان ( سلل ) وهذه الآية هي من سورة السجدة 32 / آية 8 . أما الآية التي في سورة المؤمنين فهي : مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ . ( 2 ) انظر البقرة 2 / آية 63 . ( 3 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو « طور سيناء » مكسورة السين . وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي مفتوحة السين ، وكلهم مدّها . قال الفراء : العرب تقول : سيناء بفتح السين في جميع اللغات إلا بني كنانة فإنهم يكسرون السين . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 466 . وقال ابن جرير الطبري : والصواب من القول أن يقال : أن سيناء -